प्रेम

शब्द

समय की सीख

समय की सीख

(अरूण साथी)

समय से सीखा है

समय के विपरीत होते ही

कलेजे को पत्थर का करना

 

तेज ज्वारभाटा के बीच 

नाव की पतवार समर्पित कर 

धार में चुपचाप बहना

सीखा है यह भी कि

जब चारो ओर हो

धुप्प अंधेरा 

तो अपने अंदर 

को रौशन करना

जिनको शोर करने की 

आदत है वे जाने

हमने सीखा 

कर्मों से 

सच को सच

स्थापित करना

सृजक

एक मुठ्ठी काली मिट्टी

एक मुठ्ठी सफेद
एक मुठ्ठी दोमट
एक मुट्ठी बलुआही

खेतों की हरियाली
समुंदर की एक
सफेद बून्द
और
अरुणाचल से
एक मुट्ठी
लालिमा
लेकर
गढ़ना चाहता हूँ
माँ भारती को

तब
जबकि
कई लोग
अपने अपने
रंग से
रंग देना चाहते है
माँ भारती को

कोई हरा
कोई सफेद
कोई केसरिया
कोई लाल
और
कोई कोई
स्याह....भी..

शैतान की उदासी

शैतान की उदासी

(अरुण साथी)

1

उन्होंने कहा 

शैतान हो तुम 

आदमखोर

रक्तपिपासु

धर्म के नाम पर 

बंदे का कत्लेआम 

हैवानियत है

तुम्हारा काम

इंसानियत ने उसे 

हैवान-हैवान 

शैतान-शैतान 

पुकारा

शैतान उदास हो गया....

2

अब वे उसी के

जैसे हो गए

वे कहते हैं 

तुम शैतान 

मैं भी शैतान 

तुम हैवान 

मैं भी हैवान

अब शैतान प्रसन्न हो गया...

दलित सवर्णों से पहले मंदिर में करते हैं प्रवेश, होता है प्रतीकात्मक युद्ध

दलित सवर्णों से पहले मंदिर में करते हैं प्रवेश, होता है प्रतीकात्मक युद्ध

सवर्णों और दलितों के बीच भेदभाव, छुआछूत, शोषण, दमन के किससे से हटकर एक सकारात्मक यथार्थ की दूसरी क़िस्त। हालांकि इस तरह के यथार्थ को ना तो सोशल मीडिया पर ज्यादा उछाल मिलेगा, ना ही बड़े बड़े मीडिया घराने इस को महत्व देंगे। ऐसी बात नहीं है कि सकारात्मक बातें नहीं है पर समाज में घृणा को बढ़ाने के मामले अधिक मिलते हैं। ऐसी बात नहीं होती तो बिहार केसरी डॉक्टर श्री कृष्ण सिंह, ब्राह्मणों और पंडितों से लड़कर मुख्यमंत्री रहते हुए देवघर के मंदिर में दलितों के प्रवेश को लेकर इतना संघर्ष नहीं करते। समाज को दलितों से भेदभाव, छुआछूत मिटाने के लिए संदेश नहीं देते।

खुशी-खुशी सवर्ण दलितों से पराजय को स्वीकार करते हैं। खुशी खुशी उन्हें सबसे पहले मंदिर में प्रवेश करने दिया जाता है। खुशी-खुशी जब दलित मंदिर में पूजा कर लेते हैं तब सवर्णों की पूजा शुरु होती है।

शेखपुरा जिले में यह मामला मेहुस गांव में भी देखने को मिलता है। यह भूमिहार बहुल गांव है। यहां माता माहेश्वरी का सिद्धि पीठ है। जहां नवमी के दिन भूमिहार और दलितों के बीच प्रतीकात्मक युद्ध होता है। इस युद्ध में भूमिहार समाज के लोग रावण की सेना बनते हैं और दलित समाज के लोग राम की सेना बनते हैं ।

दोनों के बीच नवमी के दिन प्रतीकात्मक युद्ध होता है । इस युद्ध में भूमिहार समाज के लोग दलितों को मंदिर में प्रवेश करने से रोकते हैं। दोनों सेना में युद्ध होती है और भूमिहार समाज के लोग इसमें खुशी खुशी हार जाते हैं। और फिर दलित मंदिर में खुशी खुशी प्रवेश करते हैं। जिसके बाद सभी तरह की पूजा गांव में शुरू होती है।

यह परंपरा कई सदियों पुरानी है। ग्रामीण अंजेश कुमार कहते हैं कि इस परंपरा के कई मायने हैं। रावण और राम के युद्ध के बहाने दलित समाज को सम्मान देने और आपसी भेदभाव मिटाने को लेकर यह परंपरा वर्षो से चली आ रही है। दलित समाज के लोग पहले मंदिर में प्रवेश करते हैं तभी मंदिर में किसी तरह की पूजा पाठ शुरू होती है। दलितों के मंदिर में प्रवेश की रोक को लेकर देश दुनिया में कई चर्चाएं हैं परंतु यहां माता महेश्वरी के मंदिर में दलित ही पहले मंदिर में प्रवेश करते हैं। प्रतीकात्मक युद्ध होता है। भूमिहार की हार होती है।और दलित मंदिर में प्रवेश कर पूजा का शुभारंभ करते हैं। भाईचारा और सामंजस्य का यह एक अनूठी मिसाल है जो देश में कहीं नहीं मिलेगी।

हे दुर्गे

हे दुर्गे

***

नवरात्र में

पुरुषों के मन में

नारी के लिए

कितना सम्मान है..?

कहीं पूजा

कहीं हवन

कहीं पाठ

कहीं उपवास

कहीं अनुष्ठान है..!

हे माँ दुर्गे 

बताओ

कोख में मरती बेटी

दहेज हेतु जलती बहू 

आबरू लूट कर

अट्टहास करने वाला

कहाँ रहता वह शैतान है...?

भगवान होने के लिए..

#भगवान

कैदखाने में

माँ देवकी

मौत के आगोश में

जिसे जन्म दिया

वही कृष्ण है

माता यशोदा

का प्यार और

कभी कालिया नाग

तो कभी राक्षसी

से जो बच पाया

वही कृष्ण है

माखन चुराया

गैया चराई

सुदामा का

चबेना खाया

और द्वारिकापुरी में

सुदामा को गले लगाया

वही तो कृष्ण है

राधा का प्रेम मिला

और राधा जिसे न मिली

वही तो कृष्ण है

परमेश्वर होकर भी

जिसे परमेश्वर होने है

अभिमान न आया

वही तो कृष्ण है

जिसे

भगवान होने के लिए

कृष्ण होना पड़ता है

वही तो कृष्ण है...

(तस्वीर बेटी प्रति राजनंदनी की बनाई हुई)

दानिश

दानिश

उसकी कानों को

सच सुनने की आदत नहीं है

न ही उसकी आँखों को

सच देखना अच्छा लगता है

फिर कैसे वह दानिश को पसंद करता

उसकी तस्वीरों से उठती चीत्कार से

कांप जाए करेजा कसाई का भी

फिर उसका करेजा भी लरजता होगा

पूछते है सभी, दानिश को 

आखिर मारा किसने

आखिर कुछ लोग मौन क्यों है

और कुछ लोग कठहंसी कर रहे

सुनों, 

दानिश को उसीने मारा

जिससे वह लड़ रहा था

तालिबानी,

इधर के हों

या उधर के

फर्क क्या पड़ता है...

एक गांव-अनेक गांव

हर गांव में बसते हैं कई गांव 

एक गांव में एक गांव अमीरों का होता है

एक गांव में दूसरा गांव गरीबों का होता है 

गरीबों के गांव में भी अमीर बसते हैं 

और अमीरों के गांव में भी गरीब बसते हैं

हर गांव में अमीर शोषक होते हैं 

और गरीब शोषित 

आप इसे जातियों में भी खंडित कर देखिए 

मैं इसे वर्ग संघर्ष के रूप में देखता हूं

अनुत्तरित

अनुत्तरित

--

खुद ही भट्ठी बनाई 

भाथी भी खुद ही बनाया

खुद ही कोयले सजाए 

धीरे-धीरे भाथी से हवा दी

आग सुलगाई

फिर खुद ही खुद को

झोंक दिया

लहलह लहकती भट्ठी में

फिर खुद ही छेनी-हथौड़ा ले

काट-पीट कर 

औजार बनाए 

कभी हंसुआ 

कभी हथौड़ा

कभी खुरपी 

कभी हल 

कभी कलम 

कभी-कभी तलवार भी

फिर एक दिन 

अपनों ने ही पूछ लिया 

किया क्या जीवन भर...

घर-वापसी

दरवाजे खिड़कियां

खुली रखी थी हमेशा

हर कोई आ-जा सकता था

बेरोकटोक

हवाओं की तरह

दृश्य-अदृश्य

स्पृह-अस्पृह

न जाली, न पर्दे, न शीशे

सब कुछ खुला खुला

एक दिन अचानक

मृत्यु ने दस्तक दी

कहा, चलो

चौंक गया

यह क्या

ना शोर, न शराबा

ना विरोध, न प्रतिरोध

यह कैसे

कहा- घर वापसी

होलिका में कौन जला..

जब भी होलिका को

जलते हुए देखोगे

तो वहां होलिका को
जलते हुए मत देखना
यह देखना कि कैसे
आज भी हिरण्यकश्यप
स्वघोषित ईश्वर कहलाता है

कैसे वह
अपने ही पुत्र के लिए
चिता सजाता है
कैसे आग से नहीं
जलने वाली होलिका को
उसमें बैठाता है
कैसे होलिका जल जाती है
प्रह्लाद बाहर निकल आता है

और सुनो
यह भी देखना कि
उसमें हम ही तो नहीं जल रहे हैं..

जोगीरा

1

बेच दिए रेल

बेच दिए जहाज

बेच कर रोजगार

साहेब बने बन्दनवाज

जोगीरा सारा रा रा

2

खरीद लिए कैमरा

खरीद लिए कलम

अब तो चारणी कर

चौथे पौव्वा कर रहा रस्म

जोगीरा सारा रा रा

3

रो रहे किसान

रोये नौजवान

रो रही है धरती माता

हँस रहे भक्तजन महान

जोगीरा सारा रा रा

***

लाल रंग नियर लहराये जिनगी,

हरियर-हरियर हो घर परिवार!

सतरंगी हो मन का आंगन,

इंद्रधनुष हो ई संसार!!

स्नेह लुटाहो सब जन मिलके,

बग बग उज्जर हो मन के द्वार!

बैर मिटाहो जात-धरम के,

खुशियाँ बाँटहो अपरंपार!!

होली के हार्दिक शुभकामनाएं!!

प्रेम की तस्वीर

#अहोभाव

आंखों से लिखो प्रेम प्रिये

आंखों से पढ़ो प्रेम प्रिये

आंखों से कहो प्रेम प्रिये

आंखों से सुनो प्रेम प्रिये

**

अकारण कारण प्रेम प्रिये

निराकारी आकार प्रेम प्रिये

सर्व साकार प्रेम प्रिये

राधे का आधार प्रेम प्रिये

कन्हैया का सार प्रेम प्रिये

(प्रेम की तस्वीर! व्हाट्सएप से प्राप्त प्रेम की जीवंत  तस्वीर ! )

पंख

#पंख

पहले पंख लगाए

फिर चलना सीखा

फिर पंख फैलाये

फिर उड़ना सीखा

फिर सपने संजोए

आसमान को छूने की

फिर संघर्ष किया

बुलंदी तक उड़ने की

उसे नागवार लगा

उससे ऊंचा वह

कैसे उड़ सकती है

उसने पर कतर दिए..

कट्टरपंथी

वे ईश्वर के नाम पर

फ्रांस में गला काटने का

विरोध करते हैं

वे फ्रांस के शार्ली हेब्दो में 

कार्टून बनाने पर 

नरसंहार की निंदा करते हैं

वे आतंकवाद को 

इस्लामी आतंकवाद 

कहते हैं

वे स्त्री स्वतंत्रता

अभिव्यक्ति की आजादी पर

पाकिस्तान में प्रतिबंध

को तालिबानीकरण कहते है

वही लोग दीपावली के 

पटाखों में धर्म देखते हैं 

सिनेमा में धर्म

पे सवाल उठते ही

उठ खड़े होते है

वही लोग तनिष्क के विज्ञापन 

पर बवेला करते हैं 

वही लोग प्रेम को

लव जिहाद से परिभाषित 

करते है

कौन है ये लोग

जो उन्हीं के जैसा होना चाहते हैं..

#दीया और #आदमी

#दीया और #आदमी

**

वह जल रहा है

अनवरत

टिमीर टिमीर

टिमटिम

**

मद्धिम सी लौ

सारे जहां को

कहाँ कर पाती रौशन

**

हवा के थपेड़े

बाती का संघर्ष

तेल का तपन

माटी का दीया

दीया तले अंधेरा

और लौ की टिमटिम

**

सोंच रहा हूँ

दीया और 

संघर्षशील आदमी

कितना समान है..

देवदासी

देव-दासी

**

सुनो स्त्री

जंजीर सिर्फ लोहे की

ही नहीं होती

वह पांव में पायल

गले में मंगलसूत्र

माथे पे सिंदूर

हाथों में चूड़ियां

या फिर

करवा चौथ

तीज

जैसे 

कथित पवित्र प्रेम के 

रिश्तों की भी होती है

सदियों के लिए तुम्हें

गुलाम बनाया गया है

देव-दासी...

पुनर्नवा

ठीक उसी दिन

जिस दिन

उसने मुझे

मौत दी थी

मेरा नया 

जन्म हो गया..

लाक्षागृह

निज स्वार्थ 

सिद्धि में 

जब भाई को मारने 

भाई ही लाक्षागृह

सजायेगा

उस समय तो 

पांडव बच गए 

आज का भाई तो

मारा ही जाएगा

मरकर जीना..अच्छा होता है..

सुनो स्त्री

तुम खुश मत होना

महिला दिवस पे बधाई पाकर

क्योंकि ये वही लोग है

जो उपासना के बाद

कन्या पूजन कर

तुमको निर्भया बनाते है...

ये वहीं हैं

जो तीन तलाक

बुरके, हलाला

को मर्यादा कहते नहीं अघाते है..

ये वहीं है 

जो घरों से बाहर 

निकलते ही

तारते है तुम्हारे

उरोज, नितंब

और मुस्कराते है...

ये वहीं है

जिनकी हर गाली में

तुम्हारी अस्मिता 

तार तार होती है

फिर भी तुमको 

माँ, बहन और बेटी बताते है...

हाँ ये वहीं हैं

जो बलात्कारी को नहीं

तुम्हें कठघरे में लाते है

तुमको ही लजाते है

दहलीज से बाहर

कदम रखते है

तुम्हें कुलटा बताते है

ये वहीं है

जो बेच कर बेटों को

अपनी शान दिखाते है

फिर जला कर तुम्हें

अपनी मर्दांगी दिखाते है

सुनो स्त्री

न तुम पहली स्त्री हो

जिसके बोलने पे

जुबान काट दी गयी

न तुम आखरी स्त्री होगी

जो अपनी आज़ादी के लिए

लड़ते हुए जिबह कर दी जाओगी

समाज के न्यायालय में

हाँ, सुनो स्त्री

ये वही लोग है

तुम इनके हाथों लड़कर शहीद होना 

कबूल कर लेना

क्योंकि

जीते जी मरने से अच्छा

मरकर जीना होता है...

लाशखोर कौन..?

(यह तस्वीर मेरे बरबीघा की है। उसी को देख शब्द रूप वेदना है..)

यह नवजात लाश

किसकी है

और इसे नोंच कर खाने 

वाला कौन है..

ठीक से देखिये

**

हो सकता है

यह कर्ण हो और

हत्यारिन माँ कुंती..

और पिता 

सूर्य जैसा 

कोई प्रतापी

भगवान...

**

हो सकता है

चंदन टीका लगाए

कोई गिद्ध हो

जो हर रात एक 

नया शिकार

करता हो और

सुबह न्यायाधीश बन

फैसला सुना रहा हो...

***

हो सकता है

दहेज की बलि

बेदी पे चढ़ने से पूर्व

कोई बेटी हो

और उसकी लाश को

नोंच नोंच 

कर खाने वाला

हमारा समाज..

**

हो तो यह भी

सकता है कि

मलाला जैसी

कोई बेटी हो

जिसने अपने 

अधिकार

स्वावलंबन

गरिमा

सम्मान

की बात कर दी हो

और तालिबानी समाज

ने उसे सजाए मौत दे दी हो..

(यह तस्वीर ब्लर की गई है। कभी कभी सच को खुली आंखों से देखने का साहस जरूरी है..)

दंगाई

एक तरह के दंगाई

धर्म देखकर

घर जलाए

गला काटा

गोली मारी

कत्ल किया

अस्मत लूटी

2

दूसरे तरह के दंगाई

धर्म देख कर

गुनाहगार तय कर रहे

धर्म देख कर 

बचाव कर रहे

धर्म देख कर

लाशों पे विलाप कर रहे

प्रेम मत मांगों

उस स्त्री ने 

प्रेम माँग लिया

उसे बहुत बुरा लगा

****

वह जानता था

स्त्री तो देह है

निष्प्राण 

मिट्टी का माधो

***

बेशर्म

बेहया

बेलज

छिनार

यह दुःसाहस

और

उसने उसे 

सजाए मौत दे दी